دافع الفريق ضاحي خلفان، نائب رئيس شرطة دبي، عن الاحتلال الإسرائيلي واليهود بقوله: إنهم يستحقون أن تكون لديهم دولة، وطالب بمنحهم دولة يعيشون فيها باعتبارهم دولة «مسكينة»، على حد قوله.

 وفي سلسلة تغريدات،وجّه خلفان للعرب انتقادات، لرفضهم بقاء دولة الاحتلال على أرض فلسطين، وقال إن العرب يملكون 22 دولة، فلماذا لا يعطون إسرائيل دولة؟.

 وقال خلفان: «آخر مجرمي "إسرائيل" نتنياهو بزواله يأتي إلى سدة الحكم في إسرائيل عقلاء بني إسرائيل… ويحدث السلام العالمي».

وأضاف خلفان: «كان للرسول جار يهـــودي… وكان يعامله معاملة إنسانية رفيعة… فأشهر اليهودي إسلامه… دعونا ندفع بالتي هي أحسن، أنا بصراحة لما أشوف مسلم يسب يهودي أزعل».

وأردف بقوله: «اليهود مساكين يا جماعة ما تريدون لهم دولة! ترى هم من الوطن العربي مش من أمريكا ولا اليابان أو روسيا… عاشوا في الأرض العربية أجدادهم، خليكم يا عرب واقعيين عندكم 22 ما أدري 23 دولة عربية وشايفينها 1 دولة كثير على اليهود… أما أنتم شياطين».

وقال خلفان: «أنا رأيي أن محمود عباس والشعب الفلسطيني يكونون جزءا لا يتجزأ من إسرائيل العربية، يا جماعة اليهود مبدعين وأذكياء وعقول مخططة ومفكرة ويستحقون أن تكون لهم دولة بيننا بحكم أنهم عيال عمنا معنا منذ الأزل، وأنتم في قرارة أنفسكم كلكم تعرفون أن اليهود من أيام أبو الأنبياء إبراهيم وهم في الأرض العربية… تنكرونهم ليش؟». بحسب تعبيره.

مضيفاً: «ما زاد من حدود عن قرار 48 يعتبر جزءا للعرب محتل… وليس لنا كل فلسطين لنا ما أقر في 48، واللي بيرميهم في البحر واللي يسميهم قطعان واللي ينفي أن لهم حق واللي يهددهم بزوالهم… الخ».
واستطرد خلفان «الطامة الكبرى أن اليهود يعلمون الطالب في المدرسة بأن العربي عدوه ونحن نعلم الطالب بأن اليهودي عدوه رغم أننا على أرض واحدة وهذا خطأ مشترك».

وقال: «رفض اليهود لحل الدولتين يخدم العرب واليهود، أتمنى أن حل الدولتين يفشل لأن حل الدولة المشتركة عربيا ويهوديا يعتبر الحل المثالي للقضية الفلسطينية، سيكون حتما رئيس الدولة الإسرائيلية فلسطيني»، حسب تعبيره.

وتابع قائلاً: «اندماج العرب واليهود في دولة بفلسطين حل رائع صدقوني».

وتساءل «من هو إسرائيل الذي تسمى به الدولة إنه نبي من أنبياء الله، خذوا سيناريو الحل الذي أطرحه أيها الفلسطينيون وثقوا أنني لكم من الناصحين».

 واختتم نائب رئيس شرطة دبي تغريداته بقوله: «مع الأسف حوارنا مع اليهود حوار غير منطقي».